Wirkungsweise des Patriarchats innerhalb von hetero-Beziehungen
am Beispiel des Dramas "Der Reigen" von Arthur Schnitzler
Ãœber Simone de Beauvoir`s Erkenntnis,
dass Frauen ein soziales Konstrukt sind,
hatte Arthur Schnitzler auch schon 50 Jahre vorher
in seinem "Reigen" eine interessante Stilblüte geschrieben.
Natürlich wurde hier unbeabsichtigt der Patriarchismus geoutet.
Schnitzler wollte hier vielmehr die Lüsternheit dargestellt wissen,
sozusagen ein Kollateralschaden, friendly fire,
ohne dass eine Feministin einen Schuss abfeuern musste.
Schnitzler gehörte zweifelsohne zu derjenigen akademischen Elite,
die schon allein aus der Nähe zum Adel die Frauen patriarchisch unterdrücken musste,
alles andere galt als stillos.
In dieser Szene versucht "Er", vor seiner Frau zu rechtfertigen,
dass es selbstverständlich erlaubt ist, dass "Er" Liebschaften vor der Ehe haben kann,
nicht jedoch "Sie", als "Reine", "Sittsame".
In dieser Szene bei 6:30 muss er dazu natürlich eine kleine "Defintionsänderung"
für den Begriff "Frau" vornehmen:
Die "Frauen", die er vor der Ehe "vernaschte", waren natürlich "keine Frauen"...
Schnitzlers Reigen wurde 1903 erstmals öffentlich verlegt und 1920 in Berlin uraufgeführt,
fast 25 Jahre nach seiner Entstehung, da es vorher verboten wurde - das Patriarchat ist da rigoros,
wenn es sich angegriffen fühlt...
Der Reigen war ein dekadentes Selbstbekenntnis der Wiener Moderne vor dem 1. WK.
Berlin war zu dieser Zeit in einem ähnlichen Umbruch,
der sich dann nach dem 1. WK. nach dem Wegfall der "moralgebenden" Monarchie,
in einem Berlin der goldenen Zwanziger entlud,
in der sich die ersten Lesben und Schwulen in der Öffentlichkeit trafen und
erstmals eine Art Gegen-Kultur zur Heteronormativität etablieren konnten.
Ein "Lust-Paradigma", unter der "normativen" Welt verborgen,
die Schnitzler in seinem Werk "Reigen" als verlogen und spiessbürgerlich outet.
Nicht umsonst wurde Reigen einer der größten Theaterskandale des 20 Jhd.
6:30
"Sag doch bitte nicht Frauen - Frau bist Du !"
Indizes:
Patriarchat - FYG0011
Schaffung des sozialen Beliebigkeits-Konstrukts "Frau"
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